无论藏族民歌，还是“啦啦调”、情歌，都表现了丹巴人民的思想、感情、意志、要求和愿望，具有强烈的思想性和现实性，因而一直受到丹巴人民的喜爱。在县内，除小金山歌“啦啦调”、半扇门情歌等外，大多唱藏族民歌。
藏族民歌一般分为“鲁体”和“谐体”两类。其中“鲁体”民歌产生较早，“谐体”民歌则较晚。鲁塄或鲁朗等词，常见于最早的藏文历史文献《敦煌吐蕃历史文书》以及后出现的历史典籍中，鲁体民歌的基本结构是：每首歌一般都有数段，以三段为最多，也有二段、四段的，每段至少两行，多达十几行的也有。但较为流行的是三、四、五行的。段与段之间的行数相等，每行之间的音节大多数相等，或各段间的对应行的节数一样多。每行的音节数是六至十一个，但七、八个的也较为常见。
“谐”一词最早在伯岗群则译师于土狗年(公元一五三八年)编辑的《正字语灯论》中才出现，因此可以肯定， “谐体”民歌是在鲁体民歌中派生出来，并逐渐成为普遍流行的独立体裁。谐体民歌的基本结构是：每首两句四行，每行六音节。三行，每段两个音节。其中每行三段，每段四个音节则是其主要特点，与鲁体民歌有密切的联系。
小金山歌“啦啦调”、半扇门情歌、藏族民歌都是丹巴人民创造的诗歌。它一般是口头创作、口头流传，在流传过程中，经过集体加工不断趋于完善的。它是藏族人民喜闻乐见的民间文学之一。